Seminario Jorge Wilson Gómez. “Planeación cultural”

Protocolo de la sesión del 21 de septiembre de 2010

Universidad Nacional, sede Manizales, Salón C - 201, duración 6:30 – 9:30 pm

Tema: “lectura Global/local de Marc Aúge, y Hannah Arendt”

1. Introducción y discusión acerca del texto Global/ local de Marc Aúge: Los estudiantes exponen sus ideas y su pensamiento critico acerca de la lectura, aparen entonces ideas como los siguientes, que además se ampliaron durante la clase:

• Problema con el concepto de espacio publico.
• Mundialización, globalización, planetarizacion.
• Todo esta diseñado para durar poco, para corto plazo.
• No existe cabida para el error.
• El mundo se puede cambiar con la educación.
• Se habla de lo local como exterioridad del sistema.
• Existen interese comunes en “aparentes” productos diversos.

Empieza entonces el profesor a ahornar en estas ideas principales del escrito de Marc Aúge y explica como la mundialización se ha reducido en la globalización (economía ya no local si no global) y la planetarizacion (sistema de economía social) y es importante reconocer como es verdad que esta planetarización implica unos problemas ecológicos y sociales que se convierten en una seria preocupación.

2. Crítica de la exposición y complementación del tema: Lo local es la exterioridad de la global, no es aquello que esta en una integración de lo global, es lo que se encuentra por fuera de lo global que no necesariamente funciona sobre las dinámicas de lo global. La mundialización es el eterno presente donde no existen ni los proyectos ni los fines, esto es realmente grave y delicado puesto que ahora debemos preguntarnos, ¿para que la política? ¿Si este aparente simple termino es todo lo contrario a la individualidad y esta a su vez es degeradora del consumo? Estas preguntas vienen cargadas de sentido por que allí surge la cuestión de la participación y de la teoría de la acción de Hannah Arendt, una filósofa política alemana de origen judío, la cual empieza a hablar acerca de la acción dividida en la labor, el trabajo y la acción política, esta ultima la mas trabajada durante el seminario en cuestión, Hannah habla de la acción como el nacimiento, es decir que siempre se esta adquiriendo un nuevo conocimiento por que se supone que después de llegar al fin donde todo esta acabado, donde ya no quedan esperanzas, ni alientos  entonces llega este renacer, esta acción que permite el error y permite el remedio a este, da la posibilidad de empezar de nuevo.

3. Exposición de la planeación cultural: El docente empieza a exponer  la planeación estratégica, se empieza a abordar el concepto de estrategia que queda definida como un patrón o plan que integra las principales metas, objetivos y políticas de una organización o un proyecto y que también establece la secuencia coherente de las acciones a realizar.

Las estrategias son los medios que nos permiten pasar de una situación A a una situación B. Para poder plantear estrategias es importante entonces plantear políticas que permitan definir los limites en los tendrá lugar la acción  alcanzar los objetivos trazados, los cuales son los que definen los resultados que la organización espera obtener en tiempos determinados sin especificar el como los alcanzara.

Se habla también de la planeación estratégica cultural y como esta orientada hacia impactos, nos permite soñar un futuro y nos hace pensar como llegar a alcanzar ese futuro soñado.

Todo esto anteriormente dicho, tiene sentido siempre y cuando se tenga en cuenta que la visión de un futuro deseado que se constituye, genera y parte de cambios a corto, mediano y largo plazo . Ademas hay que tener presente que siempre en la planeación cultural se esta a la expectativa de transformar una situación cultural determinada( un problema si se quiere).

4. Conclusión y resultados: se concluye que a partir de las lecturas: global/local y la teoría de la acción de Hannah Arendt, es como los estudiantes pueden llegar a comprender la planeación desde un punto de vista mas critico, es desde la realidad que nos muestra Marc Auge, desde donde podemos empezar a comprender la planeación desde alguna postura ya sea política, ideológica, religiosa  u otras, estas lecturas e información leídas son para los estudiantes (así lo manifiestan), formas de darse cuenta de que las dinámicas en las que estamos inmersos,  un mundo globalizado, y que hay una economía que se ha vuelto netamente monetaria afectando cualquier plan por lo tanto es necesario estar Al tanto de la realidad para poder intervenir en ella con objetivos claros y definidos.

Este seminario abre las perspectivas de las pequeñas concepciones que se tenían a la hora de planear proyectos culturales y genera grandes retos y expectativas en el momentos de pensar en a las razones que se deben tener para planear un proyecto cultural, es hoy indispensable pensar en en el por que , en a que se quiere llegar y para que , ya no podemos seguir planeando con fines únicamente lucrativos cuando las necesidades del hombre son mucho mas profundas y urgentes, es tiempo de crear, de innovar de permitirnos nuevas maneras de habitar los espacios.